快樂的BOBOS－小雙

全国人民在512之后好像成为了一家人，彼此安慰，深情相拥。但那都是情感的流露。而情感不能代替制度。如果我们不能依靠制度防范和解决天灾带来的麻烦，那么我们只能或真或假地作秀。

“20万只地震专家上街，一个蛤蟆说，那只是自然现象。”误报和漏报是两种责任，成为预报者的两难。怎么办？是让八万人安定团结地死在床上，还是鸡犬不宁地虚惊一场？

军方思考着，我们的救援方案是否是泄密了。养兵千日用兵一时，但这一时是哪一时？这一时怎么用？谁说了算？

为什么是学校不堪一震？为什么只有一所希望小学没有坍塌？为什么废墟旁的政府大楼伟岸地屹立着？

救援队挖出一个喘气的，无数记者包围上去。他们变成了食腐动物，死在画面里比活的更具有价值。谁给了他们用闪光灯、摄像机和残忍的蠢问题再次掩埋幸存者的权力？

全国各界的人民开始捐钱和眼泪，但在慈善晚会上，他们只会用各种声调反复强调着“我们有一个强大的祖国”。人们还残存同情的冲动但却丧失了思考和表达的本能。真情为什么假作？习惯还是本性？

而我们则坐在办公室策划着，怎么说才能不和同行冲突，又能体现出栏目的特色。过去的行业的管理培养出来了我的职业还是冷酷？

这都不是个人的选择，是制度的指向。权力必须要分离出来。怎么分是专家的事，但分不分是独裁者的事。

还有人把抗震捐助和爱国联系在一起。我很奇怪，为什么日本民众那么爱中国？NHK当晚的第一条新闻不是福田的法案而是汶川，为什么日本民众强烈要求日本政府派出救援队？我哀悼死者和伤者，并向在灾难中表现出伟大人性的人们致敬，他们的同情、怜悯和牺牲。但这些感动了我的人类最美好的品质和爱国无关。爱国，只是最好的宣传题材。传播，就是“尾摇狗”。尸体横陈，这次估计至少死八万人。八万尸骨搭建的秀场空前豪华，爱国贼们面容沉痛兴高采烈地各显神通，不久他们就可以各取所需了。

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